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イエスに関するメッセージには、イエスとあなたが彼の支持者であるというお互いの情報が組み込まれているため、どの部分がイエス自身の見方から生じたものであるか、そしてあなたが彼らの支持者の情報である可能性があるかを区別することが可能です。アレキサンダー大王を彼自身の人生(330年も前に生きていた)を通して論じた伝記はすべて失われ始めているが、後世の人々によって書かれた伝記内の記録のため、知られていない。エド・サンダースは、善が関連する出来事に関して時間の経過とともに作成されるようになったという新しい文書を明らかにしているため、アレクサンダー善から離れた視点で行っているだけではなく、生き残っている原文ソースがイエスの意見を得るためにはるかに正当な情報を確実に提供していると主張しています。学者たちは真新しい福音書を尊重する一方で、著者たちはイエスを讃美しようとしていたため、情報源が損なわれた導きの要素を尊重します。新しい福音書は、口頭での生き方やキリスト教の説教に基づいた文学作品と見なすことができ、ギリシャ・ローマの伝記から派生したものであるため、自分の合意に対して旧約聖書の釈義を行うこともできます。ソクラテスのクセノフォン回想録のような他のほとんどすべての古代の作品とまったく同じです。

その後、ヨハネは支持者を送り、あなたのことを尋ねさせて、暗黙のうちにイエスを認めました。それらは、ジョンが罪からの許しへの悔い改めを説き、最悪の場合の施しから真新しい捧げものを保証し、ペレアの周りのマイケル・ジョーダン川の場所で会員に洗礼を授けている様子を描いており、彼よりも「強力な」誰かの真新しい到着を予告することができます。これらの各会員では、最新のバプテスマのヨハネに関する情報のため、イエスのバプテスマの最新の会員が先行しています。十数歳のイエスが、エルサレムで過越祭を迎えることができるように、あなたの素晴らしい巡礼の旅路を破壊されるたびに、彼のお母さんとお父さんは、あなたが数台の馬車の一人に座って額からその話を聞いているのを見つけ、あなたは尋ねることができます。そして人々は彼の知識に驚き、あなたは答えるでしょう。真新しい福音書は、イエスが聖書の言葉を理解し、言い換え、議論できることを示していますが、彼が正式な筆記教育を取得したかについては示唆していません。

  • 最新約聖書には、イエスの死後の外見の誤動作はまったくありません。一般に、人種的な外見には無関心であり、個人の人気のある特徴を推奨するものではないと彼らは言います。
  • ナザレの神イエス・キリストとも呼ばれるイエス (紀元前 6 年頃から紀元前 4 年頃 – 広告 30 年または 33 年) は、他のさまざまなブランドや称号で呼ばれていますが、最初の 100 年間はユダヤ人の説教者として活躍し、あなたはローマ国家ユダヤの精神的指揮官となります。
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まったく新しいユダヤ人の救世主協会には多くのモデルが含まれており、その多くは良い救世主のプロフィールを心配していましたが、そうでない人もいたかもしれません。初期のユダヤ教では、新しいアイデンティティのまったくのタイプは発見されず、単に「彼の救世主」などの表現が使われていました。新しい福音書はイエスを偉大なメシアとしてだけでなく、「新しいメシア」以来の絶対的な状況、あるいは同等に「最も新しいキリスト」として言及しています。

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バート・アーマンは、イエスが導いたまったく新しい政府の命令から離れた王であるという意味ではあるが、すべての顧客がこのラベルについて考えるという意味ではなく、イエスが自らを最新の救世主であると信じさせたと主張している。善良は口語的な「人」の感覚から自分たちを偉大な「息子の息子」と表現しましたが、生徒たちは、その男が最新の天国の「息子の息子」を知っているときはいつでも、彼が自分自身と同じように意図していたかどうか知りません。タイセンとあなたもメルツに基づいて、神は善が人々に悔い改めの機会を惜しみなく提供することであると教えました。あなたの弟子たちの最近の失敗はマルコの中で誇張されている可能性が高く、また弟子たちはマタイとルカの中でより良い証明を構築します。

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